Etyka dziennikarska

• zasada prawdy - co znaczy, że dziennikarze, wydawcy, producenci i nadawcy dokładają wszelkich starań, aby przekazywane informacje były zgodne z prawdą, sumiennie i bez zniekształceń relacjonują fakty w ich właściwym kontekście, a w razie rozpowszechnienia błędnej informacji niezwłocznie dokonują sprostowania
  RM nie waha się rozpowszechniać bądź uwiarygodniać kłamstw lub półprawd składających się częściowo z informacji prawdziwych, a częściowo z fałszywych, jeżeli pasują do obrazu świata, jaki chcą wytworzyć właściciele rozgłośni. Przykłady: powielanie "wywiadu" z B. Geremkiem sfabrykowanego przez SB, powtarzanie donosów SB na Nowaka-Jeziorańskiego, powoływanie się na nieistniejące głosy prasy zachodniej i rzekomo opisane w niej ostrzeżenie Żydów pracujących w WTC, sugerowanie autentyczności "Protokołów mędrców Syjonu", opowiadanie o imigracji do Polski setek tysięcy Żydów, podawanie fałszywych informacji o narodowości różnych osób w celu straszenia tym narodem, przypisywanie Żydom najgorszych postępków, fałszowanie wypowiedzi papieża, podawanie fałszywej informacji o pretensjach terytorialnych rzekomo zapisanych w niemieckiej konstytucji, powtarzanie sfabrykowanego cytatu o "ofierze pchającej się w ręce" niemieckie, przypisanie J. Hennelowej z "Tygodnika Powszechnego" poglądów, których nie wyznaje, oskarżanie R. Graczyka o cenzurowanie felietonów St. Kisielewskiego w "Tygodniku Powszechnym", kłamstwa nt. raportów Klubu Rzymskiego, fałszywy sondaż dotyczący handlu ziemią, głównie Żydzi uczestniczyli w Okrągłym Stole, fałszywe "cytaty" z Cz. Miłosza, w Polsce ma być tylko 5 uniwersytetów i 3 akademie muzyczne, podawanie fałszywych liczb ofiar obozów koncentracyjnych.
• zasada obiektywizmu - co znaczy, że autor przedstawia rzeczywistość niezależnie od swoich poglądów, rzetelnie relacjonuje różne punkty widzenia.
  RM z zasady w kontrowersyjnych sprawach przedstawia punkt widzenia tylko jednej strony. Do studio zapraszane są zawsze tylko takie osoby, których poglądy zgadzają się z linią Radia. Próby polemiki spotykają się z pryncypialnym odporem - po wyłączeniu słuchacza (przykład 1 i 2)
  Wdzięczne słuchaczki komentują ten "obiektywizm" chwaląc prasę katolicką za brak wątpliwości, a "Nasz Dziennik" za komentarze prof. Nowaka wyjaśniające co miała na myśli "Gazeta Wyborcza".
  Założyciel RM, o. Rydzyk, potwierdza, że pluralizm w RM jest wykluczony.
  RM jest skłonne przygarniać każdego cudotwórcę, utopistę albo samozwańczego eksperta głoszącego swoją teorię. Przykłady to propagowany przez prof. H. Kieresia z KUL ustrój stanowy, "kredyt społeczny", o którym na falach mówili redaktorzy pisma "Michael", wypowiedź prof. Wł. Bojarskiego o radzeniu sobie z bezrobociem przez faraonów, komunistów i Hitlera, energia geotermalna jako panaceum i sposób na uzyskane 3 mln miejsc pracy, jednomandatowe okręgi wyborcze jako lek na dominację różnych partii nad kandydatami indywidualnymi, rozdymanie proporcji KL Warschau (wiele wystąpień M. Trzcińskiej).
• zasada oddzielania informacji od komentarza - co znaczy, że wypowiedź ma umożliwiać odbiorcy odróżnianie faktów od opinii i poglądów.
  Wystarczy posłuchać w RM dzienników, a więc audycji typowo informacyjnych, w których, na przemian ze starannie wybranymi informacjami, nadawane są bardzo ostre komentarze, zwykle zaczerpnięte ze specjalnej audycji z komentarzami - "Aktualności".
• zasada uczciwości - co znaczy działanie w zgodzie z własnym sumieniem i dobrem odbiorcy, nieuleganie wpływom, nieprzekupność, odmowę działania niezgodnego z przekonaniami.
  Trudno wejrzeć w sumienia redaktorów RM czy stwierdzić w jakim stopniu działają zgodnie z przekonaniami. Jak RM traktuje dobro odbiorcy pokazują przykłady straszenia fantastycznymi zagrożeniami (zob. punkt "strach" w rozdziale o propagandzie RM)
• zasada szacunku i tolerancji - czyli poszanowania ludzkiej godności, praw dóbr osobistych, a szczególnie prywatności i dobrego imienia.
  Tu podejście RM jest selektywne. Kiedyś felietonistka RM wyraziła w ostrych słowach swoje pretensje do jednego z przeciwników politycznych. Zadzwoniła słuchaczka, która miała krytyczne uwagi do poglądów felietonistki, ale ojciec prowadzący audycję nie pozwolił na krytykę, bo... "tej pani nie ma teraz z nami". Tak więc redaktorzy RM wykazują ogromną dbałość o dobra osobiste, ale "swoich": felietonistki, abp J. Paetza, a nie wahają się mówić źle i kłamliwie o przeciwnikach, mimo, że "nie ma ich teraz z nami": Michnik jest "patriotą niepolskim", wrogowie realizują interesy niemieckie, a poza tym wszyscy są Żydami (też inna wypowiedź, prof. Geremek nienawidzi Polaków, Unia Wolności to libertyni.
• zasada pierwszeństwa dobra odbiorcy - co znaczy, że podstawowe prawa czytelników, widzów, słuchaczy są nadrzędne wobec interesów redakcji, dziennikarzy, wydawców, producentów i nadawców.
  Dobro odbiorcy - zob. przykłady przy zasadzie uczciwości.
• zasada wolności i odpowiedzialności - co znaczy, że wolność mediów nakłada na dziennikarzy, wydawców, producentów, nadawców odpowiedzialność za treść i formę przekazu oraz wynikające z nich konsekwencje.
  Przytoczone już powyżej przykłady pokazują, że RM nie poczuwa się do odpowiedzialności za słowo. Bez skrupułów straszy słuchaczy, nie przeprasza za pomówienia.